Le cœur de Dieu, comment connaître le cœur de Dieu ?
Certains diraient, qu’il faudrait toute une vie. Il est vrai que les pensées de Dieu peuvent sembler impénétrables comme l’écrit le psalmiste en PS 139, mais Dieu ne s’est t-il pas fait connaitre ? Notre tendance est aussi de vouloir prendre des raccourcis, coller sur Dieu des attitudes ou des penchants qui ressemblent à notre façon de voir. On peut se moquer des tribus archaïques qui se prosternaient devant des statues, mais notre comportement vis à vis de Dieu peut ressembler à celà, si l’on a façonné notre propre image de Dieu en fonction de critères personnels, culturels ou selon les courants ou idéaux du moment.
Pour comprendre le cœur de Dieu, je crois qu’il faut comprendre la grâce. Qu’est ce que la grâce ?
Dans la grâce, la langue française nous aide beaucoup, on y distingue la notion de beauté subtile, mystérieuse, presque miraculeuse. Et puis, il y a l’amplitude, la largeur, contraire de la petitesse et le manque de générosité.
Et puis, cela me fait penser à la chanson du groupe Irlandais U2 :
Grâce, c’est elle qui endosse la faute
Elle dissimule la honte
Elle efface la tache
Ce pourrait être son nom
Grâce, c’est le prénom d’une fille
C’est aussi une idée qui a changé le monde
Et quand elle marche dans la rue
On entend ses cordes
Grâce trouve du bon en toute chose
Grâce trouve de la beauté en toute chose
Grâce, elle porte un monde sur ses hanches
Pas de flûte de champagne pour ses lèvres
Pas de pirouettes ni de sauts entre ses doigts
Elle porte une perle en parfait état
Ce qui autrefois faisait mal
Ce qui autrefois était source de friction
Ce qui a laissé une marque
Ne fait plus mal
Car Grâce fait naître la beauté
Des choses laides
Grâce fait naître la beauté des choses laides
La grâce elle prend sur elle, elle trouve de la beauté partout, elle change le monde
On a un petit peu l’idée de ce qu’est la grâce. C’est une partie du cœur de Dieu.
Quand Dieu s’est révélé à Moïse et finalement pour la première fois au monde, afin de se faire connaître, voilà comment il s’est présenté ? :
« L’Éternel descendit dans une nuée, se tint là près de lui et proclama le nom de l’Éternel. L’Éternel passa devant lui et s’écria : « L’Éternel, l’Éternel est un Dieu de grâce et de compassion, lent à la colère, riche en bonté et en vérité. Il garde son amour jusqu’à 1 000 générations, il pardonne la faute, la révolte et le péché, mais il ne traite pas le coupable en innocent et il punit la faute des pères sur les enfants et les petits-enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération ! »
Dieu se présente d’abord comme un Dieu de grâce, lent à la colère, (pour ceux qui pensent que le Dieu de l’ancien testament est un Dieu dur et coléreux, ils ont faux) par contre ceux qui pensent que Dieu est uniquement grâce, ils ont faux aussi car il ne traite pas le coupable en innocent. Beaucoup de bénédictions mais aussi, heureusement, une justice.
Par contre, un passage difficile ici : « il punit la faute des pères sur les enfants ». C’est quoi ce truc ? Dieu serait il injuste ?
Nous savons que le mal peut avoir aussi des conséquences sur notre descendance, toutes les familles ont des histoires douloureuses, mais si on recherche dans les écritures, on y trouvera le cœur de Dieu. Regardez en Ezechiel 18. Le coupable c’est celui qui pèche. Nous ne pouvons pas nous contenter d’une écriture pour connaitre le coeur de Dieu.
« Celui qui pèche, c’est celui qui mourra. Le fils ne supportera pas les conséquences de la faute commise par son père, et le père ne supportera pas les conséquences de la faute commise par son fils. Le juste sera préservé à cause de sa justice, et le méchant sera condamné à cause de sa méchanceté. »
Quand vous rencontrez quelqu’un pour la première fois, vous ne pouvez pas dire de quelqu’un, que vous le connaissez et encore moins que vous connaissez son cœur.
Un passage de la bible ne suffit pas. La bible est faite pour être lue, relue, méditée, mise en pratique pour s’approcher du cœur de Dieu.
Car où voulez-vous voir le cœur de Dieu ?,
dans la nature ? oui,
dans le sourire d’un enfant, oui,
dans la gentillesse d’un inconnu, oui.
dans la pensée secrète de la révélation que Dieu nous fait à travers la parole qu’il nous a laissé pour notre instruction. Oui,
Et bien sûr, à travers , les pas, les paroles, les actions de celui que j’ai reconnu comme son fils, l’expression même de la divinité , Jésus : oui.
Grâce universelle et grâce salvatrice
« Vous avez appris qu’il a été dit : ‘Tu aimeras ton prochain et tu détesteras ton ennemi.’
Mais moi je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous détestent] et priez pour ceux [qui vous maltraitent et] qui vous persécutent, afin d’être les fils de votre Père céleste. En effet, il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. «
C’est important de comprendre le cœur de Dieu, sinon nous risquons d’être trop sévère ou bien d’être trop laxiste.
Trop sévère et ne pas comprendre la grâce universelle, si on voit le péché partout, on verra le mal partout, comprendre que quelque fois des non chrétiens peuvent être plus aimables que des chrétiens .
Pas parce que les non chrétiens sont meilleurs c’est juste que la grâce de Dieu est sur eux.
Pourquoi des gens méchants se prélassent sur des plages d’Acapulco et ont toujours un frigo rempli ?, c’est la grâce de Dieu,
Il faut savoir voir la beauté de Dieu partout dans la nature, dans les gens autour de nous, dans des endroits sombres, car la grâce universelle de Dieu y est aussi.
Par contre la grâce universelle ne veut pas dire grâce salvatrice, Dieu a un Peuple, il a fait alliance .
Ce peuple n’est pas foncièrement meilleur mais s’il reste dans cette alliance, c’est un peuple sauvé, et Dieu voudrait que tout le monde soit sauvé.
On comprend mieux les principes de l’évangile, on comprend mieux le sacrifice de jésus,
oui, on comprend mieux la notion de salut.
Croyez en moi, changez de vie (repentez-vous), et soyez baptisé.
Les clés du Royaume de Dieu :
« Pierre leur dit : « Changez d’attitude et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 En effet, la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » 40 Et par beaucoup d’autres paroles, il rendait témoignage et les encourageait en disant : « Sauvez-vous de cette génération pervertie ! »
As t-on suivi ce chemin ?
Certains ont cru, mais les démons croient aussi.
Certains ont reçu le baptême mais si notre cœur n’est pas touché et il n’y a pas de réelles décisions, à quoi sert un plongeon dans l’eau ?, ce n’est pas l’eau qui nous purifie.
D’autres ont cru et ont décidé de changer, mais sans baptême, pas de Saint-Esprit.
Par contre, ceux qui ont bien suivi ce chemin, et ce chemin n’est pas difficile à comprendre, après avoir cru, décider de changer, et être baptisé, ont reçu le don du St Esprit. L’Esprit qui nous donne la force, et cette petite flamme, entretenue par notre relation quotidienne avec Dieu, qui est la marque de notre appartenance.
Le sceau du St Esprit.
Oui, Dieu aime tout le monde, il veut que tout le monde soit sauvé.
« Mais s’il y a une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas oublier, c’est qu’aux yeux du Seigneur un jour est comme 1 000 ans et 1 000 ans sont comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement de la promesse, comme certains le pensent ; au contraire, il fait preuve de patience envers nous, voulant qu’aucun ne périsse mais que tous parviennent à la repentance. »
On a compris que la grâce universelle permet de trouver Dieu et de le chercher, mais on peut, dans notre manière de vivre, l’a rejeter et rejeter Dieu.
« Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa générosité en ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à changer d’attitude ?«
La grâce universelle ne sauve pas , elle conduit à Celui qui sauve.
« Et la Parole s’est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père«
Grâce et vérité, pas uniquement grâce, pas uniquement vérité mais les deux en même temps.
Le cœur de Dieu c’est le cœur de Jésus.